小王子住在一個星球上，他離開他的星球之後，常常想念他的玫瑰。在他的星球有一朵玫瑰。後來他在地球上看到很多很多玫瑰，他覺得他受騙了。那麼多玫瑰，我 幹嘛一天到晚只想念那一朵玫瑰，它又跟別人沒兩樣。有一天，他遇到狐貍，狐貍問他，「你要不要馴服(英文是pay?)我？」小王子覺得有點訝異。狐貍就告 訴它，馴服其實是一種責任，當你馴服了或被馴服了，之後就跟對方產生不同關係或不同於其他人的關係或說進一步有了一些責任。小王子就想到了玫瑰花，他跟它 的關係就跟目前千百朵玫瑰花不一樣，這裡面就有很多東西可以談，這牽涉很有趣的問題：一方面，人要發展一些情感，這樣才像是我們人的社會，這樣才像是人 世。可是另一方面，這種感情又是什麼方式？是馴服、依賴，一種支配依賴，還是一種獨立的關係，這會碰到很微妙的分野。看到這本書，你可能開始想，我跟我的 妻子或跟我的先生長期以來可能都沒有用這樣的觀點去看它，因此兩人從此就開始建立新的關係，開始去想可能是我一直忽略某些事情。不過，也可能反而變得非常 保守，關係可能又變成封閉性的依賴關係。在這裡，世界觀又分出來了，很可能走進idealism，也可能進一步真正變成materialism，或其他很 多東西可以談。但是作者基本上到這裡，這也許是作者本身的認知，看問題的態度就到這樣的層次。不過，它提供了很多問題，我覺得這就是很好的閱讀材料。另 外，我讓他們看繪本，第一次我給他們看chroskipin?的繪本，用幻燈片看。我都是選那種畫圖畫得特別好的繪本。有個故事是有個小孩種了一朵玫瑰， 在石縫裡頭長出來。他看它長出來，很高興。不久，蝴蝶來了，蟲來了，鳥來了，他就很擔心它們會去吻玫瑰花。小孩很生氣要把它們趕走，可是又趕不走，於是他 就用他的外套把玫瑰花蓋起來，等到那些蟲鳥蝴蝶走了，他掀開外套，玫瑰花卻死了。他就很懊惱。經過春天夏天冬天，又到了春天的時候，這枝玫瑰花又長出來。 這次他沒有再用外套去蓋它。就像這類事情，可能小孩很愛玫瑰花，但玫瑰花卻因為他而窒息而死。我講這些，和《小王子》的東西是可以對照的。人的這種親密關 係，到一個程度，是要失去自己，或完全依賴，或自己還保有自己的獨立跟自由，這其實是非常困難的問題。人的一生常常會碰到這種問題，尤其是婚姻或感情的事 情，表面上，這只是婚姻和感情的問題，其實這牽涉很多其他方面，比如你和同事、朋友權力支配的關係，這些一直出現在我們的世界裡。這就是根本問題。我不是 談一些風花雪月，但透過小說等，就是談這些。

像《牧羊少年》是非常典型的「唯心主義」。但那種「唯心主義」和台灣的「唯心主義」很不一樣，那種「唯心主義」是認為人要透過不斷的探險，不斷的試鍊，去 追求它自己真正的使命，這中間會有很多很豐富的閱歷和人生。可是，在台灣的「唯心主義」卻不是這樣，像台灣的譯者就會把它講成是「心想事成」。「心想事 成」是你坐在這裡，只要想，東西就會掉下來，這完全是不一樣的東西，可是我們會這樣詮釋它。在《牧羊少年》這本小說透露的，不是我們所想的，要追求安全保 護的「唯心主義」。在台灣，想要追求安全保護的心態非常嚴重，這是台灣失去創造力的原因。不管發生什麼事情，大家很快就尋求安全，尋求保護，好像人不用為 一些事情付出代價，這是台灣很典型的中產階級的意識形態。在學校也一樣，校方帶學生出去郊遊，一發生事情，就說是學校的責任，但其實不見得是學校的責任。 父母帶小孩出去，也可能摔傷，或者開車失事，或發生意外，人間隨時充滿可能發生的意外。我們把小孩交給學校，就要學校照顧好。某種程度是要照顧好，這是沒 錯，可是不是那樣的照顧。現在那樣的要求下，校方就變成多一事不如少一事，就不太正確了。如此情況下，人為了追求百分之百的安全，就變成是封閉的。《牧羊 少年》基本上還是很典型的「唯心主義」。所謂「唯心主義」，就是假想這一切東西是某一隻手把它寫好的，人在這裡面就沒有恐懼，因為都注定了，所以沒有什麼 好恐懼。很多人覺得不懂，為什麼注定好，就沒有恐懼。從同一件事，我們可以得到完全不同的結論。