（二）技術崇拜追求真理是把「思想」、「思考」當成是一種追求的方向，這個太遙遠也太不實際，而現實生活卻在在只有通過技術才得以治理。在這個時代裡，人 們產生了對技術的信仰，經濟思考、淪為股價漲跌的基本面和技術面的分析，藝術修養、淪為如何學習畫畫與攝影，宗教信仰淪為求明牌、選風水，教育理想、淪為 上補習班考明星學校。一切的思考方式，皆淪落為技術層次，認為技術無所不能，可以克服一切困難，人類從此可以過著幸福富裕的生活。民眾這種對技術的迷信， 也充分的表現在社區大學裡，舉凡所有和技術能扯上邊兒的課程，通常都在受歡迎之列，社會學、哲學、人類學、以及某些社會科學，當它既沒有辦法像自然科學， 把科學簡化成為科學的技術，又沒辦法像人文學科把人文素養，簡化成為寫作文、畫畫、照相的技術，它的命運就會被邊緣化、空虛化，在市場取向的今天，這也許 是一個不可避免的命運。

（三）基礎知識的貧乏從來沒有一門知識像社會學如此不被人理解，「社會學」名詞本身就給人很大的困惑，「什麼是社會學？」「社會學教的是什麼？」幾乎每次 都被如此詢問？它的特色是「都沒聽過這門學問！」「不能理解的學問！」不然，它就被簡化成為社會問題的學問。社會學知識在廣大的求知者的眼中，它有著太多 的「未知」。在人類的生活經驗中，人類對「未知」多少帶著一些排斥現象，它常被歸類為另一類、或非我族類，在宗教上「未知」代表著神秘經驗、令人懼怕；自 然界的「未知」代表著神秘力量，當然今天我們可以用物理或化學來解釋自然現象，不過，當一切事物還在「未知」的階段，總是讓人覺得神秘、不可親、有時還帶 著害怕。很不幸的，社會學作為一門科學的學問，並沒有神秘、不可親、或者讓人害怕，然而它竟也落入「未知」這樣的陷阱。其實，可以理解，一個我們不懂得東 西、不認得的東西，都會有神秘、不可親近的感覺，也就難怪會因不懂而生的懼意了。「社會學」在臺灣從來沒有被認真的介紹過，國小的社會課是地理歷史和民俗 文化的綜合，國中則被規範到鄉土教學臺社課程裡。至於一個要求客觀、理性、自由精神的社會學，並沒有在學校教學裡出現過，一般讀過高中畢業的學生，不懂社 會學是什麼，即使是大學畢業，如果他不是社會系或相關科系畢業的，也不懂什麼是「社會學」？一門學問使人如此令人不解，也就難怪望之卻步。直到最近「社會 學」才和「社會科學」一起被列入技職學校的授課領域。當臺灣的社會亂象充斥，太多的情緒爭論，在在顯示現在的臺灣急切需要一個可以客觀、理性而自由思考精 神，這種精神不應該只屬於大學殿堂，它應該和大眾化的教育接榫，從小學直到社區大學。

Karl Jaspers著，《什麼是教育》，北京：三聯書店， 1977, 第124頁。

Daniel Bell著，《當代西方社會科學》，北京：社會科學文獻出版社，1988， 第1頁。

參見Raymond Aron著，《近代西方社會思想家》，台北：聯經出版公司，1986， 第220頁。 Karl Jaspers著，同注一，第140頁。