課綱：大人們到底在吵什麼？

謝國清/全家盟12年國教民間辦公室執行長

前些日子問兩個孩子「日治」與「日據」各是什麼意思？向來心直口快的女兒回說：「日治就是日本統治，日據就是日本佔據」，我進一步問：「佔據之後不就統治了，那媒體上吵課綱，到底在吵什麼？」兩個孩子頓時無語，我接著指出「佔據」是不是有「強佔」的意味？我們把一家分公司主動讓給別人管理，跟別人把分公司搶去管理，是不是有所不同？兩個孩子不但頻頻點頭，而且馬上回應「台灣是因為馬關條約割讓出去，並不是日本強佔所得，所以用日據顯然是奇怪了點！」後來把相同的問題問了一些親友，反應也都差不多！

會想問旁邊的親友這個問題，是因為在課綱議題紛紛擾擾之際，巧遇一位在大學教書的老朋友，他說他問了許多學生，幾乎沒有學生了解「日治」跟「日據」的意涵？那麼高中生又如何能理解它們的差異呢？所以他非常不解為何要爭吵這個議題？而不是應該把力氣放在提升孩子們對文字的理解力，以及如何培養他們具有獨立思考的能力上頭嗎？

可悲的是，大人們往往想把自己承受過的經驗，或自己所認知的內容，讓孩子們牢牢記住，也許有一邊的人希望孩子們永遠記住邪惡的日本，另一邊人則希望孩子們記住那可惡的中國人，如果有一天跟那些邪惡或可惡的人做生意、進行學術交流時，可得小心注意喔！不過那應該是杞人憂天吧，現在孩子的資訊管道多如牛毛，資訊能力更是遠超過那些古代人，當與他們有利害關係的事情發生時，自會判斷如何與國際人士交往，但偏偏所謂國家課綱或因其所編寫的教科書，將可能成為國際大笑話，而使得孩子們在面對國際社會時矮人一截。也許那些堅持己見的人，只是想透過教科書反應所謂的「史實」，可是就算過去教科書上所記載的每一段中華文化的歷史，不也都有不同解讀的文本出現嗎？而當時讀些教科書的古人們，從中又得到了什麼？對某些人來說，說不定還有反效果。

因此，當國家訂定課綱時，應該回歸到底我們想教育出什麼樣的未來公民著想，而這種著想是除了最後的課綱內容外，那個過程是極其重要的，因為每個孩子都瞪大眼睛看著大人們的作為，通俗來說就是身教與言教，如果大人那麼輕忽程序的重要性，或大人只顧著在教科書中放進自己所認同的史觀，那我們又如何能期待教養出未來優秀的國家公民？教育部及國教院提出12年國教總綱時，標舉著偉大的「核心素養」又有何意義？