在課程規劃中 看見學員的自我、人生與社會

張正揚/高雄市旗美社大主任、全促會常務理事

社區大學是台灣社會的獨特產物。不同於一般大學，社區大學強調一種「知識解放」的精神；相較於坊間的各種學習，社區大學承載了「建立公民社會」的目標，展現了學習的多元內涵與形式。這些差異，表現在社大的學員身上，尤其強烈。

台灣社區大學總共有8、90所，各有因適應在地而發展出的辦學特色，然而都以推動「知識解放」以及「建立公民社會」作為共同目標，社大的學員也大都具備以下的共同性，（1）豐富的社會經驗（2）擁有強烈自主學習的精神（3）大都來自當地社區。由於以上的條件，使得社大講師在課程上，面臨了充滿挑戰性的教學；社大學員也在課堂上撞擊出令人驚奇的火花。

你能不能想像以下的過程？「一名寡居30幾年的老婦，在上了社大的民謠課程之後，在老師細緻而積極的安排下，開始到社區公開表演，獲得社區肯定之後，班上決定集體製作表演服裝，深藍亮麗的歌唱制服，傳達了表演者的心情，那是一種揉合了自信、渴望、雀躍…等萬般感受的心情；更重要的是，老婦的生活路徑從此不在侷限在家中的客廳、廚房和臥房，開始跨出守護了一輩子的老屋，路徑開始和別人交會。由於這樣一種轉變，老婦開始散發出一種神采，生命的色彩，由30多年來的灰色煥然為令人無法忽視彩色。」

當初安排進入到社區表演的社大講師，為什麼會在課堂上的學習之餘，堅定地撮合表演的機會呢？在媒合這些表演時，講師心中有沒有預料到班上的學員，竟然會產生這樣一種變化？

在你服務或鄰近的社區大學，有沒有遇過這樣的學員？「起先只是到社大來想上導覽課，這樣下次親朋好友來拜訪時，就不會不知道要介紹什麼了。但上了一般導覽才發現，原來認識一個地方，還可以分為生態、社會，甚至更細緻到河川、文學，乃至於從人類學的角度去理解農村的價值；學過特定景點導覽之後，才又瞭解還有『無景點導覽』，每一座山、每一條河、每一個農人都充滿了解說和學習的價值；後來更發現，除了一般課堂上的學習，社區的參與和實踐能夠增加解說的廣度和深度？」

這個學員當初進入社大選第一堂課時，有沒有想過，他不僅覺得越學越覺得匱乏，最終還變成社大的解說課程講師──雖然他自覺所學遠遠不足，但相比於其他人，他已經很博學了，而且還有實際參與的經驗，最重要的是，他有一顆強烈的學習之心。

我相信每一所社大都充滿了這樣的故事，甚至更精彩的，「因為到社大來上地方記錄課程，認識了同村居民，原來大家也都在想著村子未來發展的事，那種對一個人的認識，不再傳統鄉里上認知的只是某人的兒子或媳婦，而更多了一種隱含的公共性，直接間接促成組織結社的可能。」比如「原來只是一群喜好看電影的的學員組成的電影社團，在莫拉克風災之後，發覺在重建區邀大家一起來看電影，有助於大家在災難後，漸漸找日常回生活的感覺，以後就把上課的地點改到重建區了。」

社區大學的學員，經常是利用工作之餘，持續18週到社大來上課，背後必然有一種強烈動機。多數社大學員只有在課程進行時，才會和社大講師與經營團隊產生互動，然而，社大學員學習之後的影響，卻經常發生在離開教室之後，我們如何理解，社大學員在離開課堂之後的表現和在社大學習的關連？社大學員來自不同的背景，一方面挑戰講師，如何在不同的年齡層、職業、組群、性別等多元組成的學員中，進行生動的教學，更考驗講師，如何看見學員的自我、人生和社會，在課程中如何透過具有創造性的教學，讓不同的背景和生命經驗得以對話和激盪，延續生命的創造性。

(本文已投稿台灣立報，於2013年4月12日出刊)